Month: February 2021

La professoressa Tatafiore ci ha proposto un viaggio tra le fiabe e la psicoanalisi junghiana.

Secondo Jung, noto psicanalista discepolo di Freud, le fiabe ci ripropongono in una forma schematica, rappresentativa, la dimensione profonda e inconscia della nostra psiche, comune agli uomini di tutte le epoche e culture.

La nostra psiche è popolata da tante forze che agiscono e lottano tra di loro. Quali sono queste forze?

Jung individua l’”anima”, che è la dimensione femminile che si trova anche nei maschi, e l’”animus”, la dimensione maschile che si trova anche nelle femmine.

Raccontandoci la fiaba di “Barbablù”, la professoressa ci spiega che tutti i personaggi della fiaba rappresentano le forze che si trovano nella nostra psiche e che fanno la storia di ognuno di noi.

La nostra psiche è sempre in crescita, in evoluzione e desidera sempre realizzare sè stessa (la ragazza della fiaba).

La forza distruttiva o predatore naturale, (Barbablù) interviene inibendoci, impedendoci di essere noi stessi, di crescere.

Noi, però, chiamiamo a raccolta tutte le forze che abbiamo in noi per combattere il predatore naturale che vuole distruggerci.

Intervengono le voci interiori positive (le due sorelle) che ci spingono ad aprire la stanza dove c’è la vita creativa che dobbiamo ancora esprimere. Esse rappresentano la consapevolezza e la saggezza.

In quella stanza ci sono gli scheletri che rappresentano le forze indistruttibili del nostro potere e le ossa che rappresentano l’”anima”

Chiediamo aiuto, infine, all’energia maschile, l’”animus”, (i fratelli) che ci aiuta a realizzare quello che dobbiamo fare. Questa forza fa a pezzi il predatore naturale (Barbablù), ma questa non è la fine perché da qui si rinasce (archetipo del “mangiatore di peccati”).

Il predatore naturale, così, da negativo diventa lo spirito del cambiamento, la forza che ci spinge sempre a non rimanere impotenti ma ad agire.

Spesso il predatore naturale si nasconde nei nostri sogni come “l’uomo nero” del quale non dobbiamo avere paura perché è uno stimolo per continuare a lottare.

 

Prendendo spunto dal centenario della nascita di Sciascia, Il prof. Porro oggi ci ha parlato delle opere dello scrittore siciliano, uno dei più importanti autori del novecento italiano.

Fanno da sfondo alle sue opere le terre della Sicilia occidentale, le stesse terre che hanno ispirato le opere di Pirandello e, come questo celebre drammaturgo  suo conterraneo, Sciascia tratta temi come la perdita dell’identità, la ricerca della verità e della giustizia.

La sua prima opera (1956), “Le parrocchie di Regalpietra”, è una cronaca di vita della sua città, Racalmuto. Il centro della vita cittadina è il circolo dei galantuomini, proprietari terrieri che vivono di rendita e che passano le loro giornate giocando a carte e parlando di donne. Attorno a loro vi è una umanità dolente oppressa dalla povertà estrema e da un potere insensibile, sordo e immutabile da secoli.

Nel 1958, Sciascia pubblica “Gli zii di Sicilia”, dove gli zii sono la zia che ritorna ricca, ma sempre ignorante e presuntuosa, dall’America, zi’ Peppi come fu chiamato Garibaldi e come viene chiamato Stalin, e anche i capimafia vengono indicati con l’appellativo di “zi'”.

Il suo romanzo più conosciuto, anche perché ne fu tratto un film molto apprezzato, è certamente “Il giorno della civetta  (1961)”. Il titolo fa riferimento a un passo dell’opera di Shakespeare “Enrico VI” in cui la civetta, rapace che ama il buio della notte, fa una sua comparsa fugace all’inizio del giorno. La civetta sta dunque a simboleggiare la mafia, che trama nell’ombra ma che arriva a commettere i suoi delitti  alla luce del sole. Infatti il romanzo inizia con un assassinio compiuto all’alba alla fermata dell’autobus: tante persone hanno assistito al delitto, ma non si trovano testimonianze. Ben presto però il capitano Bellodi, ex partigiano proveniente da Parma,  con le sue intelligenti indagini arriva a individuare come mandante il capomafia del luogo, Don Mariano, le cui protezioni politiche gli procureranno l’impunità, mentre Bellodi verrà trasferito. Nel finale, si legge una riflessione che ha il sapore della profezia: la mentalità  mafiosa risalirà lungo tutta la penisola e controllerà tutta la vita politica ed economica del paese.

Nel 1966 viene pubblicato “A ciascuno il suo” ispirato all’assassinio di un commissario di polizia avvenuto alcuni anni prima ad Agrigento. Anche in questo romanzo c’è un investigatore: il prof. Laurana. Questi indaga sull’uccisione di due concittadini e arriva a scoprire le collusioni mafiose che hanno portato alla  loro eliminazione, ma verrà a sua volta attirato in un agguato e ucciso. Tutti sanno la verità, ma tutti accettano la versione ufficiale che scagiona i veri colpevoli.

Il messaggio delle opere di Sciascia e improntato all’amarezza, allo scetticismo e alla delusione: verità e giustizia non trionfano nel mondo di Sciascia.