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Ieri il dr. Lissoni ha sostituito il prof. Damiani impossibilitato a svolgere la sua lezione e ci ha parlato dell’evoluzione della medicina.

Per milllenni la malattia è stata messa in relazione con la magia e pertanto le persone malate potevano rivolgersi solo a sciamani e stregoni. Il primo passo verso un approccio scientifico della malattia è da far risalire ad Ippocrate, il medico greco che ha studiato i sintomi delle malattie per poterle diagnosticare e che ha fatto i primi studi di anatomia, ma è tra la fine del 1700 e l’inizio del 1800 che vede nascere la medicina occidentale. Nel XX secolo nascono le specializzazioni e solo recentemente ci si è resi conto che bisogna arrivare a un approccio complessivo verso il malato e non solo verso un suo specifico organo. Tale approccio implica PRUDENZA nelle convinzioni e nei comportamenti e CONSAPEVOLEZZA di limiti e rischi.

Attualmente però la medicina sta degenerando: il suo compito è salvaguardare la salute e il benessere delle persone e non dovrebbe occuparsi di bellezza, di gioventù, di desideri da appagare: in questo modo la si trasforma spesso in un businness.

Per quanto riguarda il rapporto medico-paziente si è passati da un approccio paternalistico al coivolgimento del paziente nell’ accettazione della terapia consigliata dal medico; ora invece quest’ultimo si vede spesso costretto a trincerarsi dietro la burocrazia, che tende a limitare il costo sempre più imponente del sistema sanitario.

La crisi economica, l’aumento delle aspettative di vita e quindi delle prestazioni sanitarie impongono di stabilire delle priorità, visto che si è giunti all’ipermedicalizzazionee al consumo eccessivo di prestazioni e di farmaci, tanto che sono molte migliaia  i decessi attribuibili a uso indebito di farmaci o ad azioni mediche inappropriate.

Tra le cause dell’aumento dei costi del sistema sanitario bisogna ricordare anche le conseguenze della medicina difensiva, che costringe i medici e gli ospedali a stipulare onerosi contratti assicurativi e a prescrivere terapie ed esami diagnostici anche superflui per prevenire citazioni in giudizio.

A conclusione della lezione il docente ci ha raccontato la storia a tutti noi sconosciuta di Hamilton Naki, l’assistente del dr. Barnard durante i trapianti di organo, la cui presenza in sala operatoria fu giustificata come addetto alle pulizie, perchè un nero non doveva poter toccare il sangue di un bianco in regime di apartheid. Hamilton Naki

Interessantissima e seguitissima la lezione del dr. Lissoni, come lo sono sempre tutti i suoi interventi come docente nella ns. UTE.

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Il dr. Benedetti ci ha invece illustrato l’economia dei territori che si affacciano sul Verbano o Lago Maggiore.

Vi è una zona montana poco popolata e molto depressa, mentre la zona del Varesotto è una delle più vivaci e più produttive, con un tasso di imprenditorialità molto più elevato della media nazionale e regionale. Molto presenti sono  anche le imprese più innovative che possono contare sull’ apporto  di due Università: l’Insubria e la LIUC (in quest’ultima è possibile visitare la cineteca dei filmati industriali).

Altrettanto vivace è l’economia del Locarnese e del Ticino che, pur facendo parte della confederazione svizzera hanno da sempre strettissimi rapporti con le attività produttive del Piemonte e, soprattutto, della Lombradia.

Mi ha incuriosito la storia di  Balmanolesca, la storia di un paese fantasma che potrete leggere QUI se sono riuscita a incuriosirvi.

La lezione, necessariamente piena di dati statistici e di grafici, è risultata molto interessante e accessibile da parte di tutti.

Qui in Brianza Maria Teresa d’ Austria è ricordata come una buona regina e ieri la nostra docente, Alberta Chiesa, ce ne  ha ricordato piaevolmente i motivi. Fin da giovanissima mostrò un carattere molto forte e deciso e questo le consentì di sposare l’uomo che amava e che ha amato poi fino alla fine dei suoi giorni. Quando salì al trono, trovò un regno in grande sfacelo e da donna intelligente qual era comprese la necessità di attuare riforme sia in campo economico, che amministrativo che militare, sempre guidata da un suo profondo senso di giustizia.

Fu proprio per questo che abolì i privilegi feudali, riformò il catasto  e impose anche ai nobili il pagamento delle tasse; riformò il sistema sanitario, creando degli ospedali gestiti con criteri molto avanzati per quei tempi; istituì la scuola pubblica obbligatoria per tutti; abolì la tortura e riformò il diritto di famiglia.

Nella sua vita privata fu persona dai gusti e dalle abitudini molto semplici, si prese cura  dei figli (ne ebbe sedici), ma mise sempre al primo posto la cura dell’impero, compito in cui il marito, che nutriva tutt’altri interessi, non poteva darle una mano. Si fece poi aiutare dal figlio Giuseppe, principe ereditario, che aveva idee illuministe e col quale si trovava spesso in contrasto, data la sua religiosità che a tratti sfiorava il bigottismo.

Sotto l’impulso delle sue riforme, Milano e la Lombardia si risvegliano dal lungo torpore in cui erano rimasti  sotto il governo spagnolo. Sono di questo periodo il Teatro alla Scala, molti sontuosi palazzi, la ristrutturazione del Duomo e di Palazzo Brera, la costruzione della Villa Reale di Monza, destinata ad accogliere il figlio Ferdinando e sua moglie.

Alla morte del marito, che pure non le era stato fedele, lei si vestì sempre a lutto.

Il senso di giustizia e il rigore morale fanno di lei una grande regina, stimata e apprezzata anche dopo oltre due secoli dalla sua scomparsa.

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La prof. Tatafiore ieri ci ha un po’ sorpresi, infatti ci ha tenuto una lezione di filosofia partendo da un libro che, per la verità, nessuno di noi conosceva.

Si tratta di “2084 la fine del mondo” di Boualem Sansal, uno scrittore algerino, che immagina una DISTOPIA, termine nuovo per me, che vuole essere il contrario di UTOPIA : utopia sta a significare la visione di un mondo ideale in cui tutto è bello e giusto; distopia è la visione di un mondo da incubo, di una società degenerata.

Sansal scrive questo libro per deprecare quanto sta accadendo nel suo paese, governato da un regime militare-religioso e per questo ha dovuto lasciare l’Algeria insieme alla sua famiglia.

La trama del libro è la seguente: nell’Abistan – un impero così vasto da coprire buona parte del mondo – 2084 è una data presente ovunque, stampata nel cervello di ognuno, pronunciata in ogni discorso, impressa sui cartelli commemorativi affissi accanto alle vestigia dello Shar, la Grande Guerra santa contro i makuf, i propagandisti della “Grande Miscredenza”. Nessuno sa a che cosa corrisponda quella data. Qualcuno dice che ha a che fare con l’inizio del conflitto, altri con un suo episodio. Altri ancora che riguardi l’anno di nascita di Abi, il Delegato di Yölah, oppure il giorno in cui Abi fu illuminato dalla luce divina. In ogni caso, è da allora che il paese, che era detto semplicemente il “paese dei credenti”, fu chiamato Abistan, il mondo in cui ci si sottomette gioiosamente alla volontà di Yölah e del suo rappresentante in terra, il profeta Abi. La Grande Guerra santa è stata lunga e terribile, tuttavia l’armonia più totale regna ora nelle terre dell’Abistan. Nessuno dubita delle autorità, cosi come nessuno dubita che Yölah abbia offerto ad Abi di imprimere un nuovo inizio alla storia dell’umanità. L’abilang, una nuova lingua, ha soppiantato tutte le lingue precedenti, considerate stolti idiomi di non-credenti. Le date, il calendario, l’intera storia passata dell’umanità non hanno ormai più alcuna importanza e senso nella Nuova Era, e tutto è nella mano di Yölah. Agli uomini non resta che “morire per vivere felici”, come recita il motto dell’esercito abistano…

In questo contesto, un uomo trentacinquenne è costretto a isolarsi dal mondo per curare la TBC e in quella solitudine fa una cosa nuova per lui, comincia a pensare, a porsi delle domande, a DUBITARE.

E’ questo un libro che mi propongo di leggere al più presto.